2014年8月19日上午，我们来到正在维修的金阁寺。
      金阁寺位于离石城西北15公里西属巴街道办炭窑里村的兰若山（马头山）上，古寺现存三教圣殿、观音阁、华佗殿、龙王殿、财神殿、山神殿、古戏台、和尚殿、藏兵洞、茂塔塔基等古迹，石龙头、倒石靴、千年茶树、龙眼泉一对（阳背各一个）左扭柏树等神奇的自然风光。
      根据古寺现存汉代灰陶布纹瓦遗迹，推测金阁寺始建于汉代，据《永宁州志》、《汾州府志》、《旧志》明确记载，金阁寺由南朝梁武帝重修。《梁书》记载，梁武帝在位期间（公元502年至公元549年），王茂的父亲王天生因镇守马头山战绩彪炳，王天生去世后，梁武帝亲赐其子王茂在马头山下为其父筑塔留念，塔名为“茂塔”，并重修金阁寺。
据考证，金阁寺供奉的主神为“观世音菩萨”。传说中国的观世音菩萨就是西晋至北魏时期的著名高僧刘萨诃（现山西离石西属巴上安村人），当年在金阁寺出家，后到江南普法、西天取经，河西布道，圆寂于甘肃酒泉七里涧，刘萨诃佛骨舍利子目前在临县义居寺供养，慧达舍利塔建成后将供奉在塔中作为镇塔之宝。

                                                                     金香炉的传说
      相传很久以前，金阁寺香火旺盛，积累了许多金银财宝，主持和尚为了便于保管将来做重修寺庙之用，将其兑换成黄金并铸成香炉，留下“里七步，外七步，七步里头金香炉”的暗语，刻在寺内石碑上指引后人寻找使用。
      此后很多年，无数人在金阁寺范围内，以七步丈量，掘地三尺，都没有找到金香炉。到清代，临县招贤有一个穷秀才到金阁寺拜佛，看罢碑刻后去殿内上香，发现供桌上的香炉有些特殊，非石非铁。观察片刻后，便将香炉拿了回去。数日后，穷秀才给金阁寺大小十几个殿阁敬献铁质钟、香炉、烧表盆，并捐了一笔丰厚的布施。再后来，秀才在招贤修建了一栋二层楼房，一跃成为当地大户人家。人们对秀才的发迹感到不解，又过十数年才知道秀才当时从金阁寺拿走的香炉正是用油漆和布裹着的金香炉。当年，主持和尚利用“七步”和“漆布”的谐音，编成哑谜，实为“里漆布，外漆布，漆布里头金香炉”。至今，临县招贤村还有秀才的后人在那栋二层楼里居住着。
聚宝盆的传说
      数百年来，在金阁寺方圆百里流传着这样一个故事：很久以前，有一个小沙弥被金阁寺的主持和尚分配去割草喂驴，寺庙附近的草日割日少，小沙弥只好不断向远处寻找。有一天，小沙弥走着走着发现一片山洼，那里长着又高又嫩的草，这种草在金阁寺山上其他地方并不长，小沙弥一口气割了一捆，带回寺中。第二天，他路过此处，发现割过的草一夜之间长高了，他想又能割一捆，便在山上玩起来，等太阳落山时，才割草下山，回寺交差。从此小沙弥日日如此，时间长了，主持和尚发现他每天背回来的草都一模一样，感到很奇怪，便询问小沙弥，小沙弥一五一十的说了。主持和尚觉得这事很蹊跷，随小和尚一起去了那片洼地。他让小和尚挖地三尺，结果挖出了一个比普通粗碗大一点的盆来，细看并无精致特别之处，拿回寺院随手做了喂狗盆。

      寺内和尚众多，谁也没有注意每天是谁喂狗，但狗食总是满满的。一天，天降大雨，主持和尚就将喂狗盆拿回住房，放在门角。晚上睡觉时他把拐杖恰巧放在了那个狗食盆中。次日清早，待主持和尚拿拐杖时发现盆内长满了拐杖。至此，主持和尚认定这个狗食盆便是聚宝盆，爱不释手，妥善收藏。之后，主持和尚要外出云游，带着聚宝盆不便，放在寺中又觉得不放心，于是。主持和尚把聚宝盆埋在了山下一颗左扭的柏树下，放心的云游去了。可等主持和尚回来寻找聚宝盆时，发现山上山下的柏树都向左扭，再也找不到聚宝盆所埋之处了。