《临县义居寺供水法会》

    佛前供水功德：水有八种表义，所以供水有八种功德，因缘十分吉祥：1、清凉表义：持戒清净；2、味甘表义：胜味，得享百味食；3、性轻表义：身心堪忍壮健；4、质软表义：意念柔顺；5、清澈表义：意念清明；6、无臭表义：净除障碍；7、益喉表义：音声和雅成就妙语；8、养胃表义：身不生疾，健康无病。

    义居寺上环水绕，景色宜人。清光绪十八年碑记有十分详尽记载：龙蟠虎踞宛若天台之奇形，鸟语花香恍如桃源之佳境。前临湫水后枕柏山，左接金堆，又连笔架，高楼涵洞，学士来游而忘归；芳草甘泉，驿人赏玩而得趣。翠柏森森而可荫，古槐郁郁而增荣，固西河之名区，实北部之圣地也！古院深深鸟鸣渐渐，山河妖娆松柏翠绿。

    2015年农历三月初六，顺湫水河桥畔来到这座古老的寺院。这里正在举行一年一度的盛大供水法会。义居寺一年三次法事活动，农历二月十八日的供灯法事活动，农历三月初六的供水法事活动还有农历五月十九的大型祭拜庙会。供水正是其中一项很重要，规模盛大延时最长的法事活动。 

    来到义居寺寺庙东院，西北面拾阶而上，首先映入眼帘的是靠山而坐一排十孔窑洞，中间三孔辟为文殊菩萨殿，左右均为僧舍接待外客办公区域。供水法事就是在这个长形拐弯的院子里举行。

    来参加仪式的有僧人居士，也有虔诚慕名而来的闲人。空地区都摆放着超长形的铁皮包面桌子。人们用泉水擦洗黄铜色的杯盏，在太阳光的照射下分外闪耀晃眼。

    每天擦供杯时要彻底擦干净。擦拭时，可以思维在净除自己和众生的两种障碍。然后开始一个一个摆放杯子，供杯要摆设得很庄严整齐，不要摆得弯弯曲曲。它的含义是应以不受世俗名利污染的清净心来供养。 

    听师傅讲说，做一次法事摆放两万杯盏，每天要做三到四次不等，来的人多了或许要做五次到夜晚十二点多。今年寺院的法师准备供水三百万的数量，前后时间延长一个多月。

    然后开始给杯盏注水，圣水用红花、冰片和清泉水勾兑而成。代表着清凉祛病去燥下火免灾难。同时念“嗡啊吘”或“嗡嘛尼呗美吘”加持。上供到供桌上时，可以再念“嗡啊吘”。 

    注水应该加至离杯边缘的一粒米的距离，而不应该全满。这样可以避免收供杯时溅湿供桌。带着虔诚的心，人们一心向佛。祈盼平安幸福好运；

    一个小女孩也拿着水壶去瓮里加水。认真的样子和大人们一样，神情专注的给杯盏里面加圣水。

    当两万杯盏全部摆好全部注满水后，寺院里的法师给每个人发放供灯供水法事书。每日供水时应发愿：普为众生而修善法，忍受众毒不能变心。寺院住持法师带领大家跪拜在文殊菩萨殿诵读经文。愿将这供水的功德以及一切众生和自己所积累的一切功德，回向给一切有情众生，愿一切众生皆得听闻佛法，离苦得乐，往生佛国净土。

     仪式完毕，众僧人、居士还有前来参加的人们，把圣水轻洒自己疼痛及生病的地方，以此法来祛除疾病和痛苦。随后，两万个圣杯里的圣水被人们倒回盆子里，大家迅速的收拾杯盏。又开始擦拭和清洗，进行下一次供水前准备。

     最后回还愿向：如此思维可成就修心五力，累积功德以生起菩提心。所以应该尽力回向，为了利益一切有情，供水积德要迅速成佛。

     供水的功德：1、佛前供水，水代表心，心要像水一样干净、像水一样平等。因此，佛前供水的第一功德是：心地清净、平等。2、水取得容易而且经济，同时水表财，佛前供水的第二功德是：积福聚财、消除贪念。3、水代表空性的物质，有显现一切，但本质是空，具有无常易变的物质。佛前供水的第三功德是：不易起执、易入空性。4、《藏巴拉功德经》云：水供一次相当于念诵阿弥陀佛心咒100万匾、黄财心经100万遍的功德。立供一次所有饿鬼道众生可解除一年饥饿之苦。往昔所杀害水族众生罪业得以清净。水供一次能消除违缘，广结善缘，所作善业顺利，身心自在快乐，空行护法六时护佑，街巷如意。

作者：马慧珍（吕梁市住建局执法支队、省摄影家协会会员、市摄影家协会理事）