慧达西行，到达肃州酒泉县城西七里石涧中死去了。其骨并碎，如葵花子大，可以穿在一起。现今在酒泉城西古寺中，塑像尚存。寺中有碑文说：“吾非大圣，游化为业，文不具矣。

　　自此后八十七年，到了正光初年（约在520年），忽然天降大风暴雨，雷震山裂，御望山岩崖上挺出一尊石像，身高一丈八尺，形象端庄威严，只是没有佛头。当地官员和信佛居士选择好石块，命令工匠雕塑一个佛头。佛头安装在佛身上，不久就掉了下来，因此人们只好听任佛像无头。此时，北魏朝廷政道衰颓，世乱民苦。慧达的预言实在灵验。

　　到了北周元年（557年），凉州城东七里涧，忽然有神光出现，昼夜通明。看到的人觉得很奇异，就前往看看究竟，却是一个佛像头，人们擎执于山谷，安装到岩崖佛像身上，佛头和佛身宛然符合，原如一身。仪容雕缺四十余年，身首异地二百余里，相好完备。太平之年，从此开始。保定元年（557年）此地建成寺院，名叫瑞像寺。寺里灯光流照，钟声飞响，相续不断，但无法测定，钟声从何而来。

　　建德初年（572年），佛像的头多次掉落，大冢和齐王亲自前往观看，命令人们重新安装。但白天安装好，夜间掉落如故。安装数十次都是这样。又更换为其他东西做成佛头，安在佛身，仍旧掉落。后来，周武帝毁灭佛法、焚毁寺院仅有四年，被邻国灭亡。有识之人，明察此事，方知事有先鉴。虽然寺院遭到焚毁废除，但岩崖佛像仍然挺立。隋文帝开皇初年（581年），大弘佛法，抄经造像。又重新维修装饰此身尊像，修建更大的寺院。大业五年（605年），隋炀帝杨广亲自前来河西，礼敬此身佛像，并给此寺院施舍重金，重新扩大增建，使寺院更加繁荣壮丽，特此改变原寺旧额，重新题名为“感通寺”。因为这个缘故，又命画师工匠对这尊佛像模写传形。其身形不可测量，约高一丈八尺，刚测下尺度，最终总是变异，致使人们对佛崇信，寺院日渐增新。